罗刹忙将真扇了，一扇挥动愁！那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇陰风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。

　　那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好利害妇人！怎么就把老孙送到这里来了？我当年曾记得在此处告求灵吉降黄风怪救我。那黄风岭至此直南上有三千余里，今在西转来，乃东南方隅，不知有几万里。

　　我们看西游记头脑中除了有一个人在人生中追求成功这条主线，也还要有一个人在内丹的主线。有了这两条主线就像有打通任督二脉，作者要表达的意思是跃然纸上了。我们举例子来说明：人如果要降人体的火必须要吸气，吸气经过舌头就往腹部走。实际上是气随意动。如果我们把唐僧经过的正确取经线代表正确的线，那么其他线就不是正。当然孙悟空为了追求正确的一直在上下求索，也尝过了不少苦头。这次孙悟空听说铁扇公主的扇子能灭火焰山的火。于是去借扇子，因为方法不得当，与公主打起来了。并被吹到的小须眉山。

　　须眉山一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。须弥山（梵语：Sumeru），又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。古印度中位于世界中心的山位于一小世界的中央（一千个一小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一，这就是“三千”的由来），后为佛教所采用。那么小须眉山就是人体中央的小千世界。实际上就是人的腹部。这个实际是作者就是在描述人要熄火，借由口吸了一口气到了腹部。而作者却形象的写成了孙悟空铁扇公主一扇子扇到了小须弥山。每次读西游记原著不得不对作者膜拜。能把吐纳功夫写得如此地生动和形象。几千年来独此一家，向西游记作者致敬！真是前无古人，后无来者。《透视西游记》

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